Bursa'da Çelebi Sultan Mehmed'in 1419-1424 yılları arasında Hacı ivaz Paşa'ya yaptırdığı, Yeşil Cami adıyla anılan yapı, Osmanlı mimarisinin en ünlü ve önemli anıtlarından biridir. Muhtemelen Sultanın ibadetlere katıldığı sırada kalması için düşünülen bir özel daire ile, ocaklı tabhane odaları ve kubbeyle örtülü havuzlu bir orta sofa etrafında üç eyvandan meydana gelmiştir. On üçüncü yüzyıl Anadolu medreselerinde beşik tonozla örtülü olarak gördüğümüz eyvanlar, Yıldırım Camiinde uygulandığı gibi, kubbe ile örtülmüştür.
Örtünün hakim elemanı olarak kubbe kullanılması, iç ve dış mimariye, kubbenin strüktürel ve geometrik özelliklerine bağlı olarak, değişik bir karakter kazandırmış, orta hacmin etrafındaki eyvan alanları kare alanlar haline gelmiş ve yapıya kare üzerine oturan kubbeli hacimlerden meydana gelen bir düzen hakim olmuştur.
Motifleri ve tekniğiyle Timurlu seramiğinin paralelinde sayılması gereken çini duvar kaplamaları ve cini mozaikle kaplanmış mihrap, Anadolu seramik atölyelerinin çini tekniği acısından İran'a eriştiğini göstermektedir. Bu uygulamalar, Yeşil Cami'de somutlaşmış olan on beşinci yüzyıl başı sanat sentezinin genel eğilimlerine ve teknik seviyesine tanıklık ederler.
Örtünün hakim elemanı olarak kubbe kullanılması, iç ve dış mimariye, kubbenin strüktürel ve geometrik özelliklerine bağlı olarak, değişik bir karakter kazandırmış, orta hacmin etrafındaki eyvan alanları kare alanlar haline gelmiş ve yapıya kare üzerine oturan kubbeli hacimlerden meydana gelen bir düzen hakim olmuştur.
BURSA YEŞİL CAMİ'DE RUMİ DEKORASYON VARDIR
Yıldırım Cami'sinde erişilen bu esas mekan şemasına, burada diğer fonksiyonlara hizmet eden bölümlerin de eklenmesiyle Yeşil Cami, çeşitli fonksiyonları karşılayan çok maksatlı yapıların en karmaşık uygulaması sayılabilir. Yapı, bu özelliklerinin yanı sıra. Bursa'daki Erken İmparatorluk üslubunun sanat alanında ulaştığı üstün teknik düzeyin örneklerini de vermektedir. Yarım kalmış mermer kaplı giriş cephesinin büyük Taç kapısında henüz gecen yüz yılların anısını unutmamış, fakat dinamik desenli bir rumi dekorasyon vardır.Motifleri ve tekniğiyle Timurlu seramiğinin paralelinde sayılması gereken çini duvar kaplamaları ve cini mozaikle kaplanmış mihrap, Anadolu seramik atölyelerinin çini tekniği acısından İran'a eriştiğini göstermektedir. Bu uygulamalar, Yeşil Cami'de somutlaşmış olan on beşinci yüzyıl başı sanat sentezinin genel eğilimlerine ve teknik seviyesine tanıklık ederler.
